有一個週末在聖地牙哥演講。那次是從星期五晚上的西區大陸團契，到星期六整天姊妹同工退修會，到晚上以及次日的母親節講道(星期天連講兩地兩堂)，六場。發現服事間最重要，也最寶貴的，是必須完全心無旁顧，全神投入。不讓任何一點陰影進來、逗留，影響自己的注意力。也必須能夠每次站上去，都有一樣的熱情(passsion)，一樣的負擔，這要如何做到？
感謝主，像保羅抓到了屬於我個人的一個秘訣，就是愈來愈認識什麼叫「器皿」。早期剛從神學院出來的時候，摩拳擦掌要為神作的是文字，結果演講邀約進來時我很困惑，甚至有許多抗拒。我的負擔，我的訓練(因無準備講，連講道課都沒選)，我的身體(講比寫要消耗心神)，在在都沒想要在演講方面發展事奉，神為何要這樣徴召我？還記得那時問
先生，問好友，問為什麼？問要不要？...直到有天好友說那一年已過大半了，就不要問了吧。
於是我就不問。也想既然神徴召，就順服吧。直到有一次，剛從台灣短宣回來，時差未過，就臨時受邀去一個大陸團契分享，那一天，白天奔跑接送孩子，晚飯都是在兒子上鋼琴課時，用一個便當在車上匆匆打發。然後一路超速開車趕去Torrance，兵荒馬亂。等到站上講台，裡面已累得快腿軟了。就在賣力分享的時候，看到下面一個會眾忽然打了一個哈欠，心中一股憤怒之火升上來。想：你們坐在那聽，怎麼還可能這麼累！
也就在那一刻，忽然發現自己不適合再講了。因為我已是出於「律法」在講了，不討神喜悅。
所以我為什麼要講？在2000年時，用《不在一樣》這本書作靈修時，開始深深地問自己，我講的動機是什麼？發現自己的動機並不純然「神徴召，我順服」那麼偉大，原來裡面還深藏一個自己也不清楚的動機。
初出神學院校門時，文字事奉在教會界還沒有太多的認識，我又是自己教會支助唸出來的神學生，怕人家覺得我雖是個傳道人，為什麼好像沒看到我在幹活？於是為了一個傳道人的「身分」，讓大家了解我名符其實是個傳道人，我講。
此次，當我深深在神面前反省時，發現自己講的動機還是為了私己。我是否對我講的大眾，也就是神托付在我手裡的「羊」有負擔呢？我是否不只是盡一個牧者的職責，也帶上了我的心呢？就像盧雲(Henry Nouwen) 那本書，"In His Name"，我是否是「因祂的名」在事奉呢？這個突破很端正我後來所有的服事心態。自那之後，不管是站講台，還是去探訪，還是輔導，mentor，我都確定自己帶上自己的心。在服事對方的那一課，百分之百的注意力和心神，全都擺在所服事的對象。自己，我，是不存在的。讓聖靈透過我來作工。
也因此每次出行，作規模較大的演講時，都需要盡力在神面前花時間「齋戒沐浴」，把自己分別出來，好準備自己為神作工。這段時候，便特別需要親友的體諒，不打擾，好讓我能專心備戰。
像這次去聖地牙哥前，一位教會姊妹忽然來電，告訴我門上為我掛了她新採的一盒桑葚(漂亮的像買的)，叮囑我最近太辛苦，所以慰勞一下。但她不打擾，所以已經離開。短短數言，過們不入，這樣的保護我的「分別為聖」空間，我的感激回盪好久.........。我所在的教會，可以說是一個充滿恩典的環境，我才能如此密集的服事。他們多方保護我，才不讓我像消耗品消耗太快。其實每一個傳道人的存在，真是需要多少周邊環境的配合？他們也可說是一種器皿。我感謝主。
器皿，就是把自己讓開，不要有太多自己意志，只專心為主。我既不為「身分」而講，因此，我也不會讓「講」成為我的身分。有一天，神若不讓我講了，我也願意順服。這也包括寫。神把我放在哪裡，要我做什麼都可以，我進我守，都由神差遣，這就是器皿。
親愛的夥伴，我們是否可以把自己如此倒空，只讓神的恩典流過我們，祝福別人呢？只要有心，神會操練我們成為有用的器皿。
主內使女
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