來上課時對這堂課的期待？
世界廣闊本是遙不可及的，記得1979年從台灣到美國，坐飛機還需在夏威夷，停留加油數小時後，才再上機，抵達洛杉磯。如今天涯海角發生的事，經網絡雲端，就活現在眼前，好像發生在鄰家；所謂現代虛擬世界的地球村。文字的功力，更是能透過紙槍筆彈，無遠弗屆，滲透到世界各個角落，甚至人心的靈魂深處。我從懵懵懂懂的基督徒到如今，感受到神的恩典如天上繁星，數說不盡，有血有肉的精彩見證經歷，但經過我鐵鎚般的沉重與粗慥描述下，竟成血肉模糊般的慘不冷賭。這次來文字營學習，如何能下筆頭頭是道，在整理內心世界，有活力，血肉分明，有生命力的呈現在字裡行間。
上這堂課最大的收穫？
怎樣的文章能頭頭是道，吸引人，讓人有興趣讀下去，就需有次序條理，內容分明，“物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣”大學。怎樣把內心世界對人事物，的反應反思，見解關懷，文雅真實的表達，真的是需要大量又持續的閱讀。余秋雨說：閱讀的最大理由就是擺脫平庸“。黃山谷對平庸人出神入化的描述”人胸中及不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味“看書要在沒有壓力的情趣欣賞中，才可能有忘我的情境。在創文的另一個收穫，就是培養看書的樂趣，而且能尋到好書好作者，也學習做個好讀者。
自己最需要加強的有哪些方面？
每次下筆時總是覺得，寫到用時方恨少。因為文采藻飾的缺乏，以致無法表達內心點點滴滴的故事，更別提可以出神入化；需有求知若渴。虛心若愚的，更多，更深，更廣的學習語言詞彙。學習修辭，文字準確。則可傳出神采奕奕，文章亦可達到有滋有味的境界，更需有連接詞來表達語氣語義，可以畫龍點睛的完成文章的整體佈局。我把莫非老師給的講義裡，喜歡的詞句摘下用連接詞串穿，不知會是妙筆如花，還是四分五裂的四不像？總之是學習，自娛娛人也！
創作是在孤獨中完成，然而生命是在社群裡成長。既豁然醒悟，從而深感自己塵俗平庸，而且語言無味。另一方面常常愚熊搬玉米，把一個，掉一個，結果滿地狼藉，卻食不果腹。如今神定氣穩地反复俎嚼，就能影影綽綽的成了型。總之一念之轉，魂魄與共，愉悅的力量，莫名的滋養。舒展筋骨，渾身通暢。
如果無感於外部世界的精彩，還有人類歷史的厚重，終極道義的神聖，生命涵義的豐富。那麼已逝去的雲月塵土，即使在眼前重現，所有的歷盡滄桑；如何能在在不起眼的角落裡，也把感動沉澱下來，藉著生命壯闊，引起對著繁星夜空的憧憬，心中的悸動；猶如駝峰儲水，松鼠藏栗，總是可以將生命回憶的點點滴滴 ，串串成珠。當市聲沸沸揚揚，市塵迷茫彌地，藉著一粒沙裡看世界，一朵野花看天國，時間逝去就是永劫，毫無疑問的掌中握住就是無限。
首先文筆工人各個都需能求知若渴，虛心若愚，不是自掃門前雪，也能兼顧他人瓦上霜，，該是我的期許，那麼膽戰心驚的堅持，就能使平靜如水的情感，翻起滔天巨浪。現今科學至上和世俗驕傲，橫臥在神與人之間，文人因而能披荊斬棘，生命更新，精雕細硺的句子，推敲細思的陳鋪，就可將歷史重寫，真善美的呈現，猶如水經蒸餾。巨匠文豪的誕生，恐將從創文的搖籃裡，誰知呢？。基於此燈塔的光芒，歡樂的黎明，感謝之情無以表達。
對同性戀新的思維
我讀護校時都是女生住校，偶爾有聽說某某與某某擁抱又親嘴，有幾次在星空夜裡，隱約的看到，覺得很不可思議。幾年前有次教會請來了一位很年輕的牙醫生，訴說他本是個同性戀者，如何靠神贏過試探走出陰谷。他的父母也陪伴作見證，夫妻關係本來不是很好，但發現兒子的同性戀問題，一起懺悔，建立與神的關係，也改變了與孩子的疏離關係，如何陪伴孩子的心路歷程，那時會場滿座。2008年加州的8號提議，同性戀婚姻合法化如火如荼，那時教會一些人非常熱心的參與，我們也冒著酷暑，拿著牌子與同性戀的族群，在街頭對立叫罵。近幾年來慢慢有機會接觸到同性戀的人，特別是女同志，如果她們不說，還不一定能視破。有機會與年輕人談起這個問題，他們竟然多數是站在同情弱者的立場，這還包括牧者，屬靈的領袖，我發現這同性戀的問題，像雨後春筍的發生在我周圍的人，我卻很愛莫能助，很挫折感，因為我對這問題，只能蛛絲馬跡的去了解，像瞎子摸象。聖經說不可單顧自己的事也要顧及他人的事。
在莫非老師的課程裡，提到對同性戀新的思維，我收穫良多做了些整理與歸納。社會學家及基督徒思想家Tony Camplo堅信聖經的真理是無誤，但不要把立場不同的人看作是敵人，或認為對方信仰不夠堅定，應當彼此接納，彼此尊重，把同性戀排除加入教會，這是不必要的恐懼。他在校時，一位同學叫Rogers，大家都知道他是同性戀者，同學們都嘰笑奚落，使他痛苦不堪，一天Tony Camplo不在時，幾個同學把Rogers拖到浴室，他哭泣求饒，但5位同學不放過他，在他頭上小便，當天半夜，他走進地下室，上吊身亡。Tony Camplo說他一直與Rogers，保持距離，怕別人也用異樣的眼光對他，如今深感遺憾，如果，當年勇敢些，把手搭在Rogers身上，不准別人欺負他，也許他今天還能活著，這件事給了他一個信念，他一定不可以膽卻，要出來說公道話。Tony Camplo說他看見有些同性戀傾向的人，他們卻是得到尊重，因為在受到同性戀行為的試探和煎熬時，但靠著聖靈的幫助，勇敢的過著獨身的生活。有個籠統的歸納說同性戀是由一組先天與後天因素混合造成的，從小就感覺與別人不同，在青春期，不知何時發現自己有了同性戀的傾向，有些男同性戀，極其渴望被改造，但幾乎都失敗了，而且帶來沮喪和幻想破滅，又因以為自己被上帝所憎惡，就越發自暴自棄，每一個人都希望受到尊重，而不是憐憫，更不是藐視，都希望與他人有心靈的溝通，而不是獨自在孤島上。
從同情的了解作出發點，對同性戀的家人及朋友提供愛心的支持。Dr派博有次在主日講道中提出“人如果知道所有的對與錯，是與非，卻喪失自己的靈魂，有什麼益處呢？”他的目的是在幫助轉換會眾看待真實的眼光，讓上帝的榮耀成為他們注視的中心。一方面保護少數人免於受到多數人的歧視。有人問Tim Keller 關於同性戀的罪，他說人的罪性是多方面，他半開玩笑的說“異性戀並不能讓你進天堂”。他關心基督徒信仰的自由，當越來越多的禁忌被解除文化越來越開放，文化對基督教信仰產生一種無形的歧視。我們如何才能有效的讓人認識真理，活出真理。根據蓋洛普民調，美國大約有3.5%自認是同性戀者，40%的兒童是婚外生，自從上個世紀70年代性革命及婦女解放的自由意識運動抬頭，許多人回顧時，並不感覺快樂，反而倍覺遺憾。
您會想要把這營會介紹給怎樣的對象來參加？
希望在教會內，有志同道合的寫作或悅讀朋友，能從讀書會開始 |
